در این جا چیزی در باره ی جلال آل احمد خواندم. نوجوان که بودم عاشق نوشته های آل احمد بودم. یادم هست که گاه به آخر کتاب ها می رفتم و در فهرست نام ها نام او را جست و جو می کردم . می خواستم بدانم در متن کتاب از او یا در باره ی او هم سخنی هست یا نیست. کار ِ خانه گی ام را که می نوشتم سعی می کردم مثل آل احمد بنویسم. نمی دانم کتاب " غروب جلال" نوشته ی سیمین دانشور را چند بار خواندم.
یکشنبه
-
خوشبختم! باران ریزی بیرون خانه ام می بارد که ماندن توی تخت را توجیه می
کند، گوش دادن به صدای باران پرنده ها از پنجره نیمه باز اتاق خواب، کتاب
خواندن، خ...
۲ نظر:
وقتی چند سال پیش کتاب غربزدگی آل احمد را میخواندم, به بسیاری نظریاتی برخوردم که ادوارد سعید آن را در نظریه ی اورینتالیزم خود بیان کرده است و به نحوی عناصر محوری این نظریه اند. برایم جالب بود: یعنی این که آل احمد حرف های جدی برای گفتن داشته. حد اقل بعضی حرفهایش.
پس از تاراج کبیر شهر کابل ، راهی سمت شمال شدم و دو سه ماه بعدتر در شهر ماسکو بودم ، فقط با یک دست لباس و بس . پنج سال کار کردم و با خورجینی از کتاب در پشت و عصایی در مشت به کانادا رسیدم . در خورجین تا توانستم شریعتی و آل احمد آوردم با خود که همین اکنون همه روی قفسه به من زل میزنند . دریغ از این همه صرف وقت .
از خوانش کتاب های دکتر « آرامش دوستدار » دانستم که معلم و آل احمد که خود را حافظان فرهنگی منافع و مصاله همه گان شناخته اند و عنان هدایت عوام الناس را به دست گرفته بودند ، پیش از آن که حتا بو برده باشند عنان فرهنگی خود شان به دست کیست . قیام شوریده سرانه و بی لگام شده در ایران به پیشوایی و قیمومیت روحانیت اعظم نشان داد که روشنفکران این خطه کیفیتن به همان اندازه عامی هستند که عوام روشنفکر .
« درخششهای تیره - برگه 246 تا 300 » زیر فرنام « دارو ندار فکری ما »
« آغاز دورۀ کنونی دورۀ « روشنفکری » و پایان دورۀ کنونی اش :
فتحعلی آخوند زاده وجلال آل احمد . برگه 151 .
« امتناع تفکر در فرهنگ دینی » « خویشاوندی پنهان » « ملاحظات فلسفی در علم تفکر و دین » و ... را میتوان از آدرس : کتاب دات کام . سفارش داد .
شاد کام باشید .
کمال کابلی .
ارسال یک نظر